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云笈七簽-紀傳部八

時間:2012-12-14 10:50:01 來源:

○洞仙傳古

◎元◎元君齋

元君元君者,合服九鼎神丹,得道,著經九卷。主

◎九◎九元子古

九元九元子者,煉紫金、合神丹,登仙,其經曰《庚辛經》。齋

◎長◎長桑公子知

長桑長桑公子者,常散發行歌曰:巾金巾,入天門,呼長精,吸玄泉,鳴天鼓,養丹田。柱下史聞之曰:彼長桑公子所歌之詞,得服五星、守洞房之道也。齋

◎龔◎龔仲陽知

龔仲龔仲陽者,受嵩山少童步六紀之法。古

◎上◎上黃先生主

上黃上黃先生者,修步斗之道,得隱形法。知

◎蒲◎蒲先生齋

蒲先蒲先生者,常乘白鹿,采芝草于茅山。主

◎茅◎茅蒙古

茅蒙茅蒙,字初成,咸陽南關人也。即東卿司命君盈之高祖。入華山修道,后乘云駕龍,白日升天。先是,其邑歌曰:神仙得者茅初成,駕龍上升入太清,時下玄洲戲赤城。繼世而往在我盈,帝若學之臘嘉平。秦始皇聞之,因改臘曰嘉平。知

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常生常生子者,常漱水成玉屑,服之以升天。主

◎長◎長存子古

長存長存子者,學道成,為玄洲仙伯。齋

◎蔡◎蔡瓊知

蔡瓊蔡瓊,字伯瑤,師老子,受《太玄陽生符》、《還丹方》,合服得道,白日升天。常以《陽生符》活已死之人,但骸骨存者,以符投之即起。齋

◎張◎張穆子知

張穆張穆子者,修太極上元年紀以升仙,后以此法授龔叔進、王文卿、尹子房,皆得道。齋

◎童◎童子先生知

童子童子先生者,于狄山學道,修《浴契鈴經》得仙。古

◎九◎九源丈人主

九源九源丈人者,為方丈宮主,領天下水神,及陰精水獸蛟鯨之類。知

◎谷◎谷希子齋

谷希谷希子者,學道得仙,為太上真官。東方朔師之,受閬風、鐘山、蓬萊及神州真形圖。知

◎王◎王仲高齋

王仲王仲高,常在淮南市行卜,父老傳云比世見之。伍被言于淮南王安,安欣然迎之。謂安曰:“黃帝,吾父之長子也。昔師硃襄君,受長生之訣!奔匆詡靼。知

◎陽◎陽生齋

陽生陽生者,住少室西金門山,山有金罌漿,服之得道。主

◎西◎西門君惠古

西門西門君者,少好道,明諸讖緯,以開山圖授秦始皇,而不能用。齋

◎玄◎玄都先生知

玄都玄都先生者,受仙人《黑玉天地鈴經》,行而得道。古

◎黃◎黃列子主

黃列黃列子者,嘗游獵九江,射中五色神鹿,逐跡尋穴,遇神芝,服而得風仙。知

◎公◎公孫卿齋

公孫公孫卿者,學道于東梁甫山,一云滋液山。山宮中有合成仙藥,得服之人立仙。日月之神,并在宮中。合藥時頌曰:玉女斷分劑,蟾蜍主和搗,一丸練人形,二丸顏容好。古

◎蔡◎蔡長孺主

蔡長蔡長孺者,蜀郡人。夫妻共服十精丸,體氣充盈。年九十生一男,名度世;一百五十歲復生一男,名無極。年三百歲視之如少童。古

◎延◎延明子高主

延明延明子高者,服麋角得仙。知

◎崔◎崔野子齋

崔野崔野子者,服術以度世。主

◎靈◎靈子真古

靈子靈子真者,服桃膠得仙。齋

◎宛◎宛丘先生知

宛丘宛丘先生者,服制命丸得道。至湯之末世已千余歲。以方傳弟子姜若春,服之,三百年視之如十五童子。彭祖師之,受其方三首。齋

◎馬◎馬榮知

馬榮馬榮者,住梁國谷城中,兩眼赤爛,瞳子不見物,而能明察洞視。北方多病癩,鄉里不容者,輒來投榮,榮為治之,悉差。榮云患腳,常乘鹿車,行無遠近,不見人牛推引,而車自至;蛞蝗崭皵凳幷,而各有一榮。凡與人語,自稱厄子。作牽三詩,類乎讖緯。孝建二年三月初,作書與兩國人別,至十六日中時,果卒。古

◎任◎任敦主

任敦任敦,慱昌人也。少在羅浮山學道,后居茅山南洞。修步斗之道及《洞玄五符》。能役鬼召神,隱身分形。玄居山舍,虎狼不敢犯。古

◎敬◎敬玄子主

敬玄敬玄子,修行中部之道,存道守三一。常歌曰:遙望昆侖山,下有三頃田。借問田者誰?赤子字元先。上生鳥靈木,雙闕俠兩邊。日月互相照,神路帶中間。采藥三微嶺,飲漱華池泉。遨游十二樓,偃蹇步中原。意欲觀絳官,正值子丹眠。金樓憑玉幾,華蓋與相連。顧見雙使者,博著太行山。長谷何崢嶸,齊城相接鄰?v我飛龍轡,忽臨無極淵。黃精生泉底,芝草披岐川。我欲將黃精,流丹在眼前。徘徊飲流丹,羽翼奮迅鮮。意猶未策外,子喬提臂牽。所經信自險,所貴得神仙。古

◎帛◎帛舉主

帛舉帛舉,字子高。嘗入山采薪,見二白鵠飛下石上,即成兩仙人,共語云:頃合陰丹成,就河北王母索九劍酒,服之至良。子高聞仙人言,就訪王母者,得九劍酒,還告仙人,乞陰丹服之,即翻然升虛,治于云中,掌云雨之任。齋

◎徐◎徐道季知

徐道徐道季,少住鵠鳴山。后遇真人謂曰:夫學道,當巾天青,詠大歷,跖雙白,徊二赤。此五神道之秘事也。其語隱也!洞髿v》者,《三皇文》是也。道季修行,得道。主

◎趙◎趙叔期古

趙叔趙叔期,不知何許人。學道于王屋山中,遇卜者謂叔期曰:欲入天門,修三關,存硃衣,正昆侖。叔期請其要道,因以素書一卷與之,是《胎精中記》。拜受之,后得道。知

◎毛◎毛伯道齋

毛伯毛伯道、劉道恭、謝稚堅、張兆期皆后漢時人也,同于王屋山學道三十馀年。共合神丹成,伯道先服,即死;次道恭服之,又死。稚堅、兆期不敢服,棄藥而歸。未出山,忽見伯道、道恭各乘白鹿在山上,仙人執節以從之。二人悲愕悔謝,道恭授以服茯苓方,二人后亦度世。齋

◎莊◎莊伯微知

莊伯莊伯微者,少好道,不知求道之方,惟以日入時,正西北向,閉目握固想昆侖山,積三十年,后見昆侖山人,授以《金液方》,合服得道。齋

◎劉◎劉道偉知

劉道劉道偉,少入嶓冢山學道,積十二年,遇仙人試之,將一大石,約重萬斤,以一白發懸之,使道偉臥其下,顏色無異,心安體悅。又十二年,遂賜以神丹,服之升天。主

◎匡◎匡俗古

匡俗匡俗,字子希,少以孝悌著稱,召聘不起,至心學真,游諸名山。至覆笥山,見山上有湖,週回數里,多生靈草異物,不可識。其傍有石井,泉通湖中;又有石雁,至春秋時,皆能群飛;復有小石笥,中有玉牒,多記名山福地,及得道人姓名。后服食得道。古

◎盧◎盧耽主

盧耽盧耽者,少學道得仙。后復仕,為州治中,每時乘空歸家,到曉則反州。嘗元會,期會在列,時耽后至,回翔閣前欲下次,為威儀以帚擲耽,得一只履墜地,耽由是飛去。齋

◎范◎范豺知

范豺范豺者,巴西閬中人也。久住支江百里洲,修太平無為之道。臨目噓漱,項有五色光起,冬夏惟單布衣。而桓溫時頭已斑白,至宋元嘉中狀貌不變。其占吉兇,雖萬里外事,皆如指掌;騿枺合壬侵喯尚?云:東方朔乃黠我,我小兒時,數與之狡獪。又云:我見週武王伐紂洛城頭,戰,前歌后舞。宋文帝召見豺,答詔稱我,或稱吾。元兇初為太子,豺從東宮過,指宮門曰:此中有博勞鳥,奈何養賊不知?文帝惡之,敕豺自盡。江夏王使埋于新亭赤岸岡,文帝令發其棺,看柩無尸,乃悔之。越明年,豺弟子陳忠夜起,忽見光明如晝,而見豺入門就榻坐,又一老翁后至,豺起迎之。忠問是誰?豺笑而不答。須臾俱出門,豺問忠:比復還東鄉,善護我宅,即百里洲也。古

◎傅◎傅先生主

傅先傅先生者,學道于焦山中。精思七年,遇太極真人,與之木鉆,使以穿一石盤,厚五尺許,戒云:石盤穿,仙可得也。于是晝夜鉆之,積四十七年,鉆盡石穿。仙人來,曰:立志若斯,寧有不得道者!即授以金液還丹,服之度世。齋

◎石◎石坦知

石坦石坦,字洪孫,渤海人也。游趙魏諸名山,得道。能分身同時詣十馀家,各家有一坦,所言各異

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